-
语密、意密是"三密用大"。如显教把万有的本体说成是真如、法性、黎耶、一心等等。既然它不是消极论，就是理想论。而现在密教以显明的地、水、火、风、空、识为万有的本体；佛是六大，鬼也是六大，天地也是六大，...
村上专精
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060881860.html
-
，但他是唯一强调这是有效方法的人，确信念佛能往生阿弥陀佛的极乐国土。
2．真宗：是法然的大弟子亲鸾(1173—1262)所创，他将源空的教化与自己的理想结合，认为信心是最重要的。念诵圣号仍是可供...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063281886.html
-
7月台一版。
(清)徐松，《宋会要辑稿》，台北市：新文丰出版公司，1976年10月。
刘述先，《理想与现实的纠结》，台北市：台湾学生书局，1993年8月初版。
项退结，《中国哲学之路》...
黄莹暖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07250482075.html
-
主编）52册，台北：大乘文化出版社社，页77-120。
牟宗三 1984， 《从陆象山到刘蕺山》，台北：台湾学生书局。
牟宗三 1985a， 《道德的理想主义》，台北：台湾学生书局。
...
范佳玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15513982346.html
-
，不得不表达出一定程度的佛教信仰及其伦理规范。就“佛教徒企业”而言，一个信誉良好的公司或企业，同时也是佛教伦理之实践结果，一个理想的现代经济组织。这样，佛教徒企业也能够成为佛教进入社会人间的一个新路径...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06592982652.html
-
祭祀了吗？国家如何保证公民不信仰宗教、包括不信仰这些神的自由？[14]
赞成方面的观点，当以康晓光为代表。康曾明确表示，“我们”是在“用儒家的话语来建构我们的理想蓝图”。他把公祭孔子、公祭黄帝...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593082655.html
-
的私人信仰拥有了制度化的权利表达机制的时候，信仰从“精神态”变成为“现实态”，而法律则同时从“现实态”变成为“理想态”。以此为基础，信仰与法律方才会发生真实的、具体的互动，最后使信仰成为立法的精神基点...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593482661.html
-
他们要向西藏最高当局全权负责，经常与达赖喇嘛接触和提供服务的近侍僧官们，也必须遵守不使达赖越轨的保证。在经师、侍读、近侍僧官的选拔任用中，首要的一条标准就是确保达赖喇嘛按照他们的理想目标成长，即将达赖...
多杰才旦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06135782757.html
-
等功能齐全的机构。现有训练坐禅技巧的中心，又有用作隐居处的理想环境，即有短时间的培训，又有长期训练的计划，即修习藏传佛教坐禅，又学习藏族特点的手工艺、绘画等。
金刚界组织结构：
噶举派坐禅...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06150782812.html
-
香巴拉是佛教理想中的国土，实际上不存在。我认为香巴拉是印度的一地名，位于印度西北部。
⑤密宗修法的四个阶段，包括事部、行部、瑜伽部与无上瑜伽部。
⑥这里所说的树非指自然界中生长的树。《时轮...
许得存
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382963.html